အဖြားေျပာေသာ သမိုင္းပံုျပင္ ႏွင့္ က်မ မသက္ဇင္ လို ပိုစ့္ ေတြ ေရးပါ အံုး ဟု မၾကာ ခဏ ေတာင္း ဆို လာ သူ မ်ား အ တြက္ ပုဂံေခတ္ ပ်က္သုဥ္း သြား ၿပီး တဲ့ အေၾကာင္းေရး ၿပီး ေနာက္ ပိုင္း တင္ပါ့ မယ္ ဟု ကတိ ေပး ခဲ့ တာ မ႔ို က်မ ဒီ ပိုစ့္ ကို တင္ လိုက္ပါ တယ္။ အားလံုး ကို ဂါရ၀ ျပဳ ေလး စား လ်က္။မသက္ဇင္
ဒီဇင္ဘာလ ေရာက္ တိုင္း မႏၱေလးသား အဖိုးႏွင္႔ ေရ စက္ ဆံု ခဲ့သည့္ အဖြား မႏၱေလးက အဖိုး ေဆြ မ်ိဳးေတြ ဆီ အ လည္ သြား ေနၾကပါ အဖြား ႏွင္႔ အတူ မသက္ဇင္ လည္း လိုက္ပါ ၿမဲ ေပါ့ မႏၱေလး ေရာက္တိုင္း မဟာျမတ္မုနိ ဘု ရားႀကီး လိပ္ကန္ ေဘးနား က မႏၱေလး မုန္ ့တီ တကူး တက သြားစား တယ္။ ျမဴရြက္သုတ္ ေညာင္ခ်ဥ္သုတ္ ခို ေတာင္ မုန္ ့တီ လို ေခါင္းရြက္ ေစ်း သယ္ေတြ လာတိုင္း လွမ္းေခၚ စားရတဲ့ အရသာ က လည္း ကမၻာ အရပ္ ရပ္ က နာမည္ႀကီး ဟိုတယ္ ေတြက အစားအစာေတြနဲ႕ မလဲႏိုင္ပါဘူး။ မႏၱေလး ေရာက္တိုင္း သြားလည္တာ ကေတာ့ ပုဂံပါ။ ပထမဆံုး ပုဂံကို ေရာက္စဥ္က အဖိုးဘက္ က ေဆြေတြ မ်ိဳးေတြ လိုက္ေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္း မွာ ေတာ့ အဖြားႏွင္႔ မသက္ဇင္ ႏွစ္ေယာက္ သာ သြားလည္ ပါေတာ့ သည္။ ဘယ္ ႏွစ္ႀကိမ္ ေရာက္ ေရာက္ ပုဂံ ဟာ မ သက္ ဇင္ အတြက္ ရိုး မသြားဘူးေလ။ မႏၲေလး က အမ်ိဳး ေတြက ေတာ့ ပုဂံသြားရတာ မ်ားလြန္း ေတာ့ ၿငီး ေင႔ြ ့လာပံု ရသည္။ မသက္ဇင္တို႔ ေျမးအဘြား ႏွစ္ေယာက္သာ သြားၾက သည္။ ပုဂံေရာက္ ေတာ့ အဖြား ကို ငဲ ့ၿပီး သီရိ ပစၥယာ ဟိုတယ္ မွာ တည္းသည္။ ပုဂံေရာက္ သည့္ ည ဘယ္မွ မလည္ျဖစ္ဘူး။
( ဓါတ္ပံု-ညီလင္းဆက္ )ပထမေျမာက္ေေန႔့နံနက္
ပုဂံေရာက္ၿပီး ေနာက္တေန ့႕ ႕ ႕ နံနက္ေစာေစာ
အိပ္ရာ က ႏိုးေနၿပီး အဖြား ဘုရားရွိခိုး အၿပီး ကို ေစာင့္ ရင္း ျပဴတင္း တံခါး ကို ဖြင့္လိုက္ ေတာ့ ေလ ေအးက စိမ့္ ၀င္ လာသည္။ သိပ္ေတာ့ မေအးလွ ပါ။ သာယာသည့္ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ အတူ နံနက္ေစာေစာ စီးစီး ခ်ိဳး ကူ သံ ၾကား ရသည္။ ထေနာင္း ပင္ပ်ိဳ ထက္ က ကူခ်ြဲေန သည့္ ခ်ိဳးကူသံျဖစ္သည္။ အဖြားႏွင့္ အတူလမ္း ေလၽွာက္ ထြက္ လာေတာ့ နံနက္ ၆ နာရီတိတိ ထိုး ေနၿပီ။ သီရိပစၥယာ လမ္းမႀကီး အတိုင္း ေလၽွာက္လာ ၾက ရင္း ထ ေနာင္း ပင္ ထက္ က ကူခ်ြဲေနသည့္ ခ်ိဳးကူသံ ႏွင့္ ခါ တြန္သံ ကိုပါ ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ ၾကားေနရသည္။
အဖြား က သဗၺညဳေစတီ ဘက္ ေလၽွာက္ရေအာင္ ဟု ဆိုသည္ ႏွင့္ လမ္းမေပၚမွ သဗ ၺညဳေစတီ ဘက္ ခ်ိဳး ေကြ႔ ့၀င္ လိုက္ သည္ သီရိပစၥယာ လမ္းမႀကီးသည္ အေရွ ့ေျမာက္ ဆီ သို ့ဦးတည္ ေန သည္ ဆက္ေလၽွာက္ လိုက္လၽွင္ ေလာ ကထိပ္ပန္း နားက ေ႐ြွဆံေတာ္ ကို လွမ္းျမင္ ေနရသည္ လက္၀ဲဘက္ တြင္ျမင္းျပဂူ ကုိ ေတြ ့ရသည္။ ဒီဇင္ ဘာလ နံနက္ေစာ ေစာျဖစ္သျဖင့္ ျမဴ အနည္း ငယ္ ဆိုင္းေနသည္။
( ဓါတ္ပံု-ညီလင္းဆက္ )ဒီေနရာက ေရွးတံုး က က်ံဳးႀကီး လို ့အဖြားတို ့ကို လူႀကီး ေတြက ေျပာဘူးတယ္ ရန္သူက က်ံဳးအ ျပင္ဘက္က ေန ပုဂံၿမိဳ ့ရိုးထဲ ကို ေလာက္လြွဲေတြ ၊ မီးက်ည္ေတြ နဲ့ပစ္တယ္ ပုဂံေခတ္က ဓါး ၊ လွံ ၊ ေလး ၊ ျမွားေတြနဲ့ စစ္တိုက္ၾက တာ ႕ ႕ ႕ဘာရယ္လို ့မသိ ပုဂံ ပတ္၀န္းက်င္ကို ေငးေမာရင္း က်မ ရင္ထဲ၀ယ္ တလွိုက္ လုွိက္ ျဖစ္ေပၚလာသည္ လြမ္း လြမ္း ေဆြးေဆြး ခံစားေနမိသည္။ အဖြားက ေတာ့ လမ္းေလၽွာက္ရင္း ပုဂံေခတ္ သမိုင္းကို ဟို တစ သည္ တစ ေျပာေနသည္။ က်မ တို ့ေျမးအဖြား သဗၺညဳ ဘုရား ပရ၀ုဏ္မွ ျဖတ္ကာ အနႏၵာ ဆီ္ ေလၽွာက္သည္။ နံနက္ ေစာ ေစာ ျဖစ္ေန ၍လူသူ မရွိသေလာက္ျဖစ္ သည္။ ထို စဥ္ ျမင္းလွည္းေလး တစီး ေမာင္း လာ သည္ ကို ေတြ ့ရ ၿပီး ဘယ္ ဘက္ လမ္းခ်ိဳး ခ်ံဳမ်ား အၾကား ေပ်ာက္ ကြယ္သြားသည္။ တိတ္ဆိတ္ ၿငိမ္သက္ သည့္ နံနက္ခင္း ေလးတခုပါပဲ။
ထီးလုွိင္ရွင္ ၏ အရိမဒၵနာပူရ သို ့က်မတို ့ေျမးအဖြား ေရာက္ေနေလ သလား။ နံနက္ခင္း ေလ က ေအးျမ လန္းဆန္း သည္။ အဖြားႏွင့္ က်မ ပိုၿပီး လမ္းေလၽွာက္ သြက္လာၾကသည္။ သရပါတံခါးမွ ပုဂံၿမိဳ ့တြင္း သို ့ဝင္လာ ခဲ့ၾက သည္။ သည္ၿမိဳ ့ရိုးႏွင့္ သည္တံခါးသည္ ပ်ဥ္ျပားမင္း တည္ခဲ့ သည့္ၿမိဳ ့ရိုးေဟာင္းႏွင့္ တံခါးေဟာင္းျဖစ္ သည္ဟု အဖြားက ရွင္းျပသည္။ တည္းခိုရာ ေနရာသို ့ျပန္ေရာက္ သည္ႏွင့္ ဒီ ည အဖြား ကို ေမးရန္ ေမးခြန္းမ်ား ပါလာ သည္။ ေန ့လည္စာ စားၿပီးလၽွင္ တေရးတေမာ အိပ္တတ္သည့္ အဖြားအား အေႏွာက္ အယွက္ မေပးလို၍ စာ အုပ္ တ အုပ္ အား လက္မွ ကိုင္ၿပီး စာအုပ္ထဲ စိတ္ကို ႏွစ္ျမဳပ္ထား လိုက္သည္။
(ဓါတ္ပံု-ညီလင္းဆက္ )
ပုဂံ ေရာက္ၿပီး ေနာက္ တေန ့႕ ႕ ႕ ညေန ႕ ႕ ႕
နံနက္ပိုင္း လမ္း ေလၽွာက္တာ မ်ားသြား ၍ လား မသိပါ က်မ စာဖတ္ ရင္း အိပ္ေပ်ာ္သြား ပါသည္။ ဒီေန ့ေတာ့ ေျမး အဖြား ႏွစ္ ေယာက္ ဘယ္မွ မလည္ျဖစ္ေတာ့ပါ။ ညေန စာ စားၿပီး အေညာင္း အညာ ေျပ ဟိုတယ္ ပန္းၿခံ တြင္း သာ လမ္း ေလၽွာက္ျဖစ္သည္။ ေန ့ခင္းက က်မဖတ္ ျဖစ္ေသာ စာအုပ္ထဲ မွ အေၾကာင္းအရာမ်ား ကို စကား စ မိသည္။ ဗုဒၶသာသနာ က်ယ္ျပန္ ့စြာ ထြန္းကား လ်က္နဲ့ ဗုဒၶ စတင္ ေပါက္ ဖြားရာ အိႏၵိယႏိုင္ငံႀကီး မွာ ဗုဒၶ သာ သနာ ဘာျဖစ္ လို ့ေပ်ာက္ ကြယ္သြားရ တာလဲ ဖြားဖြား ႕ ႕ ႕ က်မ၏ အေမးကို အင္မတန္ ထက္မ်က္ၿပီး ဗဟုသု တ ၾကြယ္၀ သည့္ ဖြားဖြား က ခ်က္ ျခင္းရွင္းျပ ႏိုင္ခဲ့သည္။ အိႏၵိယျပည္ က ေန ဗုဒၶသာသနာ ဘာ ေၾကာင့္ ကြယ္ ေပ်ာက္ သြားရတယ္ ဆိုတာ သမိုင္းပညာရွင္ ေတြ က အေျဖရွာ ခဲ့ၾကတယ္။ ဗုဒၶ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ပရိ နိဗၺာန္ ္ျပဳၿပီး ႏွစ္ေပါင္း၁၁၀ ေလာက္ အၾကာ ေ၀သာလီျပည္မွာ ဒုတိယ သံဂါယနာတင္တယ္ အခ်ိဳ ့သံဃာမ်ားက ဝိနည္း ေတာ္ မ်ားထဲက ေန အခ်က္ ၁၀ခ်က္ ကို တင္ျပၾကတယ္လို ့ ဆိုတယ္။ အဲဒီမွာပဲ ၀ိနည္းကို အေျပာင္းအ လဲ လံုး၀ မလုပ္လိုတဲ့ သံဃာေတာ္ႀကီးမ်ားက ခြင့္မျပဳခဲ့ဘူး။ အဲဒီ အခါ ၀ိနည္းေတာ္ျပင္ဆင္လိုတဲ့ သံဃာ ေတာ္ မ်ားက ၊ မဟာသံဃိ က ဂိုဏ္းဆိုတာ တည္ေထာင္ဖြဲ ့စည္းလိုက္ၿပီး သံဃာေတာ္မ်ား အတြင္း ပထမဆံုး အႀကိမ္ ဂိုဏ္းကြဲတယ္ လို ့ဆိုတယ္။
ဒုတိယ သံဂါယနာ တင္ပြဲနဲ ့ တတိယ သံဂါယနာတင္ ပြဲၾကား ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ဘုရားမရွိေတာ့တ့ဲဲ ေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၃၆ ႏွစ္ အၾကာ ၀ိ နည္းမျပင္ လိုတဲ့ ေထရ္ႀကီးမ်ားၾကား ႏွစ္ဂိုဏ္းထပ္ ကြဲ ၿပီး မဟာသံဃိက ဂိုဏ္းကလည္း ႏွစ္ ဂိုဏ္းထပ္ ကြဲျပန္တယ္။ ၀ိ နည္းမျပင္ လိုတဲ့ ၂ဂိုဏ္း ကြဲ သြားတဲ့ ေထရ္ႀကီးေတြ ကေန ေနာက္ ထပ္ ဂိုဏ္းငယ္ သံုး ဂိုဏ္းထပ္ကြဲၿပီး အဲဒီထဲ က တဂိုဏ္း က ယခု သီရိလိကၤာလို ့ေခၚ တဲ့ သီဟိုရ္ႏိုင္ငံ ျမန္မာႏိုင္ငံ ထိုင္းႏိုင္ငံ ကေမၻာ ဒီးယား ေလာ ႏိုင္ ငံ တို ့ဆီ ေရာက္ရွိလာတဲ့ ေထရ၀ါဒဂိုဏ္းျဖစ္တယ္။ ျပင္ပ ပေယာ ဂ ေတြ၀င္ မလာ ခင္ ကိုယ့္ အခ်င္းခ်င္း သေဘာထား ကြဲလြဲမွုေတြက ေန စတာ ပါပဲ။ အားနည္းခ်က္ေတြ ေပၚလာရင္ပဲ ဗုဒၶ လက္ ထက္က အ ေတာ္ငုတ္လၽွိဳးသြားတဲ့ ျဗာဟၼဏ၀ါဒီမ်ားရဲ့ သပ္လၽိွဳမွုမ်ား လာ ေတာ့ အ ေသာ က မင္းႀကီးက တတိ ယ သံဂါ ယ နာ တင္ၿပီးပိဋိကတ္ ေတာ္မ်ား ျပန္လည္ ခိုင္ၿမဲ လာေအာင္လုပ္ဖို ့ႀကိဳးစားခဲ့ရတာျဖစ္ တယ္။ အေသာ ကမင္းႀကီး နတ္ရြာစံၿပီး သူ ့အင္ပါယာႀကီး လည္းၿပိဳ ကြဲဖို ့ျဖစ္လာခ်ိန္မွာ ျဗာဟၼဏေတြဟာ သူတို ့အယူ၀ါဒ ေတ ြကို ေျခ သြက္သြက္နဲ ့ျဖန္ ့ျဖဴးၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ဂိုဏ္းငယ္ ကေလးေတြ မွာ ျဗာဟၼဏ အယူ၀ါဒမ်ား ပါ၀င္ လာၾကၿပီး အဲဒီ က မွ မဟာယာန ဂိုဏ္းတို ့ လိုမ်ိဳးျဖစ္ဖို ့ လမ္းခင္း ေပးလိုက္သလိုမ်ိဳး ျဖစ္သြားတယ္။
ေက်းဇူးတင္လိုက္တာ ဖြား ဖြားရယ္ ႕ ႕ ႕ ႕ ႕ ႕ ႕ ႕ က်မ အလြန္သိခ်င္တဲ့ အခ်က္ေတြ သိရလို ့။ ဆက္ရန္
( ဓါတ္ပံု-ညီလင္းဆက္ )
ဒုတိယေျမာက္ေန႕နံနက္
နံနက္ ငါးနာရီ ေလာက္ တြင္ အိပ္ရာက ႏိုးသည္။ ထံုး စံအတိုင္း ကၽြန္မ ျပတင္း ေပါက္ကို ဖြင္႔ လိုက္သည္။ ေဆာင္း ေလ ေအး က ကၽြန္မ မ်က္ႏွာ ကို ႏူးညံ႕စြာ တိုးေဝွ႕လာသည္။ ကၽြန္မ လန္း ဆန္း ၾကည္ႏူး သြားမိ သည္။ ထ ေနာင္း ပင္ပ်ိဳထက္က ကူခၽြဲေနၾက ခ်ိဳးကူသံ ေလး ၾကား ရမည္လားဟု ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ျဖင္႔ ကၽြန္မ ေငးေမာၾကည္႔မိသည္။ ဒီေန႔ နံနက္ ေစာလြန္းေန၍ မ်ားလား မသိ ခ်ိဳးကူခၽြဲသံေလး မၾကားရေသးပါ။ နံနက္ေစာေစာ လမ္း ေလ်ာက္ေန ၾကအတိုင္း ေျမးအဘြားႏွစ္ေယာက္ လမ္းေလ်ာက္ၾကသည္။ ျမဴဆိုင္းေနသည္႔ၾကားမွ သြားေနၾက လမ္း အတိုင္း အဘြားႏွင္႔ ဆက္ေလ်ာက္သည္။ ဘာမွ စားမလာ၍ ဝမ္းထဲက ဆာသလိုလို ရွိလာ သည္။ အာနႏၵႏွင္႔ မ လွမ္း မ ကမ္း ပုဂံျမိဳ႕တံခါးဝ တြင္ အေၾကာ္ဖို တစ္ခု ကို လွမ္း ျမင္ရသည္။
( ဓါတ္ပံု-ညီလင္းဆက္ )
ဗိုက္ဆာေနတာနဲ႕ အေတာ္ပဲ ဘြားေရ အေၾကာ္ဖိုသို႕ ခပ္သုတ္သုတ္ ေလ်ာက္လာခဲ႕ၾကသည္။ နံနက္ခင္းေလ က လန္းဆန္းသည္။ ေအးျမသည္။ ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ ပုဂံနံနက္ခင္းေလး တစ္ခု ပါပဲ။ ဘြားဘြား ႏွင့္ အတူ ဘယာေၾကာ္ ဝယ္စားၾကသည္။ ပုဂံၿမိဳ႔ကို စတုတၳ အၾကိမ္ တည္ခဲ႔ စဥ္က က်ံဳး၊ ျမိဳ႔ရိုး အျပည္႔အစံုနဲ႕ေပါ႔ ေျမးရယ္၊ အခုေတာ႔ ဧရာ ဝတီျမစ္ ေရတိုက္ စားမႈေၾကာင္႔ ျမိဳ႕ ရိုးအျပည္႔အစံုေတာ႔ မရွိေတာ႔ ဘူးေပါ႔ ။ မူလ အစ က ပုဂံျမိဳ႕ ရိုးမွာ တံခါး ၁၂ ေပါက္၊ ရွိခဲ႔တယ္လို႕ ဆိုတယ္။ ခု ဘြားတို႕ လမ္းေလ်ာက္တိုင္း ျဖတ္ဝင္တဲ႔သရပါ တံခါးေပါက္သာ က်န္ေတာ႔တယ္။ သရပါ ဆိုတဲ႔ ဓိပၸါယ္က ျမား ကို ကာဆီး ေသာ တံခါး လို႔ ဆိုတယ္။
( ဓါတ္ပံု-ညီလင္းဆက္ )
ပ်က္စီး ေနေသာ တံခါး ကို ေရွးေဟာင္း သုေတသန ႒ာန က အဂၤေတနဲ႕ ဖာေထးျပီး ေနာက္ထပ္ မျပိဳပ်က္ေအာင္ မြမ္းမံ ထားသည္။ အျပင္နံရံ အထက္ပိုင္း တြင္ ဘီလူး ပန္းဆြဲနွင္႔ ပုလဲကံုး ၊ အဂၤ ေတ ၊ ပန္းလက္ယာတို႕ ကို လွမ္း ျမင္ေနရသည္။ တံခါး တစ္ဖက္ တစ္ခ်က္ တြင္ ပုပၸါး မယ္ေတာ္၊ မဟာဂီရိ နတ္ေမာင္ႏွမ ၏ နတ္ကြန္း ကို ေတြ႕ ရသည္ လက္ ဝဲဘက္ တြင္ ေမာင္ေတာ္ နတ္ရုပ္ ႏွင္႔ လက္ယာဘက္တြင္ ႏွမေတာ္ နတ္ရုပ္ တို႕ ရွိသည္။ နံရံထက္ က ဘီလူးပန္းဆြဲႏွင္႔ အဂၤ ေတ ပန္းလက္ရာတို႕မွာ နဂါးရံုဘုရား တံတိုင္း ေလးမ်က္ႏွာရွိ မုခ္ေဆာင္ အဂၤေတ၊ ပန္း လက္ ရာတို႕ ႏွင္႔တူသည္။ နဂါးရံု ကို တည္သူမွာ က်န္စစ္သား ျဖစ္သည္။ ငရမန္ ၏ ရန္ကို ႏွိမ္နင္းျပီး ပုဂံနန္း ကို တက္ သည္တြင္ စစ္ဒဏ္ေၾကာင္႔ ပ်က္စီးခဲ႕ ရေသာ ျမိဳ႕ ရိုး တံ ခါးတို႕ ကို ခိုင္ခံ႔ ေအာင္ ျပန္လည္ ျပင္ဆင္သည္။
( ဓါတ္ပံု-ညီလင္းဆက္ )
ယခု တည္ရွိေသာ သရပါတံခါး ၏ အဂၤေတ ပန္းလက္ရာ ႏွင္႔ တံခါး တစ္ခုလံုး မွာ က်န္စစ္သား ၏ လက္ရာဟု ယူ ဆ ရသည္။ ကၽြန္မတို႕ ေျမး အဘြား သရပါ တံခါးမွ ဝင္ကာ ဟို တယ္သို႔ ျပန္လာခဲ႔ ၾကသည္ ေန႔လည္ ဘက္ တြင္ မ ေန ့က ဘြားဘြား ေျပာျပ ခဲ့သည့္ သံဃာ မ်ား ဂိုဏ္းကြဲ သည့္ အေၾကာင္းအရာ ႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ ၍ မွတ္စုမ်ား မွတ္ ေန သည္။ က်မ ဖတ္ေနေသာ စာအုပ္မ်ားထဲ မွ မွတ္စု ထုတ္ ကာ ေရွးတံုး က ဗုဒၶဘာသာ ဆင့္ကဲျပန္ ့ပြား မွဳတို ့ကို ေလ ့လာၾကည့္သည္။
( ဓါတ္ပံု-ညီလင္းဆက္ )
ခရစ္မေပၚမွီ ဘီစီ ၂၇၀ခန္ ့တြင္ အိႏိၵယ သမိုင္းမွာ ေဖၚျပ ထား ေသာ အေသာက ေမာရိယ ဟု ေခၚ သည့္ သီရိ ဓမၼာ ေသာ က မင္းၾကီးသည္ အိႏိၵယျပည္ အျခား ႏိုင္ငံရပ္ျခား အ ႏွံ ့အျပား ကိုး တိုင္းကိုး ဌာနသို ့ သာသနာျပဳမေထရ္ မ်ား ကို ေစ လႊတ္ ၍ သာသနာျပဳ ေစခဲ့သည္။ သာ သနာျပဳ ေသာ ထို မ ေထရ္ မ်ား ထဲမွ မဇၩ ႏၲိက မေထရ္ သည္ ယ ခု ေခတ္ အာဖ ဂန္ နစၥတန္ တ၀ိုက္ သို ့ေရာက္သြားသည္။ ယခု ရုရွား ႏွင့္ အာဖဂန္ နစၥတန္္ နယ္စပ္၌ တာရာ တ ေပ့ အ မည္ရွိ ၿမိဳ ႔ေဟာင္း ေနရာ တေနရာရွိသည္။ ေတာင္ကုန္း မည္း ဟူ၍ အဓိပၸာယ္ ရ သည္။
( ဓါတ္ပံု-ညီလင္းဆက္ )
တခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားျပန္ ့ပြားခဲ့သည့္ ေနရာျဖစ္ သည္။ ခရစ္ ၂ ရာစုတြင္ အာရွ အလယ္ပိုင္း ႏွင့္ အိႏၵိ ယေျမာက္ပိုင္း နယ္ေျမ မ်ား ၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ကု႐ြန္ ဘုရင္ မ်ားႀကီးစိုး ခဲ့သည္ ဇာနိရွက ဘုရင္ ႏွင့္ ကနရွက ဘု ရင္တို ့သည္ အေသာကဘုရင္ကဲ့သို ့ဗုဒၶဘာသာ သမိုင္း ၌ထင္ရွား ေက်ာ္ေဇာသည့္ ဘုရင္မ်ား ျဖစ္သည္။ ကနရွ က ဘုရင္သည္ ထိုနယ္ေျမတြင္ ေက်ာင္းကန္ ဘုရား ေစတီ ပုထိုးမ်ား ကို အမ်ား အျပား တည္ ခဲ့သည္။ ကမၻာ မွာ အႀကီးဆံုးျဖစ္ သည့္မတ္ တပ္ရပ္ ကိုယ္ေတာ္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ သည္ အာဖဂန္နစ္စတန္တြင္ တည္ရွိ ခဲ့သည္။
စကားခ်ပ္ (ေနာက္ပိုင္း တာလီဘန္ အစိုးရလက္ထက္ ဒိုင္းနမိုင္းႏွင့္ ေဖါက္ခြဲဖ်က္ ဆီး လိုက္သည္) သာသနာျပဳ မေထရ္ မ်ား သည္လည္း ဂရိႏိုင္ငံ ဆီးရီး ယား အီဂ်စ္သီဟိုရ္ ျမန္မာ တရုတ္ျပည္ ဂ်ပန္ အင္ ဒို ခ်ိဳင္းနား မေလး ရွား ယိုး ဒယား စသည ့္ ေနရာ အႏွံ ့အျပားသို့ သာသနာ ျပဳမ်ား ေရာက္လာ ခဲ့သည္။ ထို ေခတ္ အခါ က ဗုဒၶ ဘာ သာ သည္လည္း ႀကီးက်ယ္ ထြန္းကားခဲ့ သည္။ ဆက္ရန္
တတိယေျမာက္ေန႔့နံနက္
ပုဂံ ေရာက္ျပီး တတိယ ေျမာက္ ေန့ နံနက္ တြင္ ေဟာ္တယ္ မွာ နံနက္စာ စားျပီး ေဟာ္တယ္ က စီစဥ္ေပး သည့္ ကား ႏွင့္ ေရႊစည္းခံု သို႔ ထြက္လာခဲ႔ ၾက သည္။ က်န္စစ္သား ဝင္သည္႔ ေတာင္ ဘက္မုခ္ မွ ကၽြန္မတို႔ ေျမးအဘြား ဝင္ၾကသည္။ ပုဂံမင္း မ်ားသည္ ေရႊစည္းခံု ကို ဘုရားဖူး ရန္ ထြက္လာ သည္႔ အခါ ေတာင္ဘက္မုခ္ မွ ဝင္ ၾက သည္ ဟု ဆိုသည္။ ကၽြန္မ တို့ ေျမးအဘြား လည္း ထို မုခ္ေဘး မွ ျဖတ္ကာ ဘုရား ေစာင္းတန္း အေျခ သုိ႔ ေရာက္ လာခဲ႔ ၾကသည္။ မုခ္ဦး တြင္ ထံုးေရာင္ေဖြး ေန သည္႔ ျခေသၤ့ၾကီး ႏွစ္ေကာင္သည္ မားမားၾကီး ရပ္ ေန သည္။ ဒီ ျခေသၤ႔ေတြ က ပုဂံေခတ္လက္ရာ ေတြ ေျမးရဲ႕ အပိုင္းပိုင္းျပတ္ေနတာ ေတြ႔ရလို႔ ျပန္ဆက္ထား ရတာ အုတ္နဲ႕ လုပ္ ထား တဲ႔ ျခေသၤ႔ေတြ မဟုတ္ဘူး ေက်ာက္ျခေသၤ႔ သဲေက်ာက္ေပါ႔ ေျမးရယ္။ မုခ္ဝ အဝင္ မွာ ေက်ာက္ စာ တိုင္ ႏွစ္ တိုင္ ကို ေတြ႔ရသည္။ ၄င္း ေက်ာက္တိုင္မွာ မြန္ဘာသာျဖင္႔ ေရးထိုးထား ေသာ က်န္ စစ္ သား၏ ေက်ာက္စာ မ်ား ျဖစ္ သည္။ အေၾကာင္းအရာ က ေတာ႔ ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ ၌ က်န္စစ္သားမင္း သည္ ဗိႆႏိုးျဖစ္ခဲ႔ ၿပီး ေနာင္အခါ ထိုသူျမတ္သည္အရိမဒၵနပူရျပည္တြင္ တရားေစာင္႔ေသာမင္း ျဖစ္လာမည္ဟု ျမတ္စြာဘုရား၏ ဗ်ာ ဒိတ္စကားကို ေရးထားသည္ဟု ဆိုသည္။
( ဓါတ္ပံု-ညီလင္းဆက္ )
ဘြားဘြား က လက္အုပ္ခ်ီ ရင္း ေရႊစည္းခံုသမိုင္း ကို ဟို တစ္စ ဒီတစ္စ ေျပာျပေနသည္။ အေနာ္ ရထာမင္း သည္ သေရေခတၱရာ မွ နဖူးသင္းက်စ္ ဓါတ္ေတာ္ ကို ပုဂံသို႔ ပင္႔ ေဆာင္ခဲ႔ ၿပီးဆင္ျဖဴ ၌ တင္ကာ ဓါတ္ေတာ္ ေမြ ေတာ္ကိန္း ဝပ္ လိုေသာ အရပ္တြင္ ဆင္ျဖဴ ဝပ္ေစ ဟု အဓိ႒ာန္ ၍လႊတ္ လိုက္သည္။ ဆင္ျဖဴ ဝပ္ရာ သဲစည္းခံု ၌ ေရႊ စည္း ခံုေစတီ ကို တည္သည္ဟု ဆိုၾကတယ္ ေျမးရဲ႔ အေနာ္ရ ထာမင္း လက္ ထက္ ၌ပစၥယာ သံုး ဆင္႔ အထိသာ ျပီးစီး သည္ကို က်န္စစ္သားက ဆက္၍ တည္ရ သည္။
ေက်ာက္ အုတ္ တို႔ ကို ပုဂံ အ ေရွ႔ ဘက္ ေျခာက္မိုင္ အကြာ ရွိ တူရြင္း ေတာင္မွ ေစတီ အေရာက္ ပုဂံျပည္ သူ ျပည္ သား မ်ား စီတန္း ၍ လက္ ဆင္႔ ကမ္းယူၾကသည္ဟု ပုဂံ ရာဇဝင္မ်ား က ဆိုသည္။ ေရြႊစည္းခံုမွာ ေျမ စိုက္ ေစ တီျဖစ္သည္။ ပစၥယံသံုးဆင္႔ ရွိသည္။ ပစၥယံ သံုးဆင္႔ စလံုး တြင္ စဥ္႔စိမ္းသုတ္ ရုပ္ၾကြ အုတ္ခ်ပ္မ်ားျဖင္႔ ငါး ရာ႔ ငါး ဆယ္ဇာတ္မ်ား ကို သရုပ္ ေဖၚ ထား သည္။ ပစၥယံ သံုးဆင္႔ ၿပီးလ်င္ ရွစ္ေထာင္႔ ၾကာပန္း၊ ၾကည္းပန္း၊ ေခါင္း ေလာင္းပံု၊ ရင္ဖြဲ႕ ခါးပတ္၊ သပိတ္ေမွာက္၊ ေဖါင္းရစ္၊ ၾကာေမွာက္၊ ရြဲ၊ ၾကာလန္၊ ထို႔ ေနာက္ ပဥၥေလာဟာ၊ ျခရား သီး၊ ထီးေတာ္ စသည္ျဖင္႔ တန္ဆာဆင္ ထားသည္။
ေလးဘက္ေလးတန္ မ်က္ႏွာတိုင္း ၌ အုတ္ေလွကား သံုး ဆင္႔ ခပ္ေျပေျပ တက္သြားသည္။ ပစၥယာ ေထာင္႔ ေစ တီ မ်ား၌ ၾကည္ညိုဖြယ္ရာ ဖူးျမင္ႏိုင္သည္။ေစတီတစ္ခုလံုးမွာ သဲစည္းခံုထက္ ေရႊေတာင္ၾကီး တစ္ခု ေပါက္ ေန သည္႔အလား ေနျခည္တြင္ ေရႊရည္ ဝင္းေနေလသည္။ ဒါ က ေၾကးဂူတိုက္လို ့ေခၚတယ္ ေျမး ရဲ့ ။ ဘုရား ေလး ဘက္ ေလးတန္ အလယ္တည့္တည့္ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ကို ဖူးေျမွာ္ၾကည္ညိဳဖို့ တသီးတျခားစီ တည္ ေဆာက္ ္ထားတာ။ ကကုသန္၊ ေကာဏဂံု၊ ကႆပ၊ ေဂါတမ ဆို တဲ့ ပြင့္ေတာ္မူျပီး ဘုရားေလးဆူရဲ့ မတ္ရပ္ပံု ဆင္းတု ေတြ ပဲ။ ေနာက္ရက္မွာ ထပ္လာတာေပါ့ ေျမး ရယ္ ့ ့ ေရႊ စည္း ခံု ေစတီအားဖူးေျမွာ္ရင္း ၾကည့္ရွဳ ေလ့ လာစရာ ေတြ တရက္ႏွင့္ မကုန္ႏိုင္ မွန္းသိသည္။ဘြား ပင္ ပမ္း ေန ျပီျဖစ္ သည့္အတြက္ က်မတို ့ဟိုတယ္သို ့ျပန္ လာခဲ႔ ဲ့ၾကသည္။
ဟို တယ္သို ့ျပန္ေရာက္ ၍ ေန့လည္ စာစားျပီးသည္ ႏွင့္ က်မ သိလိုသည့္ အခ်က္အလက္ မ်ား ကိုဘြား ဘြား အား ေမးသည္။ ဗုဒၶဘာသာ မဟာယာန ဂိုဏ္းျဖစ္ေပၚလာ မွဳ ႏွင့္ ဘယ္ေနရာ မွာ ထြန္းကားတယ္ ဆိုတာရယ္ မဟာယာန နဲ့ ေထရဝါဒ ဘယ္လို ကြာျခားတယ္ဆိုတာကို ရွင္းျပ ေပးပါလား ဘြား ဘြား ့ ့ ့ ့။ အေသာက မင္း ႀကီး နတ္ရြာစံၿပီး သူ ့အင္ပါယာႀကီး လည္း ၿပိဳကြဲဖ႔ိို ျဖစ္လာခ်ိန္မွာ ျဗာဟၼဏေတြဟာ သူတို ့အယူ၀ါဒ ေတြ ကို ေျခ သြက္သြက္နဲ ့ျဖန္ ့ျဖဴးၾက တယ္ ဗုဒၶဘာသာ အရွိန္ေမွးမွိန္သြားေသာ္လည္း တိုးတက္မွဳရွိ တဲ့ အပိုင္း မ်ား က ဥပ မာ ငါးရာစုႏွစ္ မ်ားအလယ္ပိုင္းေလာက္မွာ ႏိုင္ငံတကာက သံဃာေတာ္မ်ား ပညာသင္ၾကားရ တဲ့ နာ လႏၵ တ ကၠ သိုလ္ ဆိုတာ စတင္ တည္ ေထာင္တယ္ ဂုပတားမင္းဆက္ ၊ ပါလာမင္းဆက္ ေတြကတိုးခ်ဲ့ ေဆာက္ လုပ္ လွဴဒါန္း ၾကတယ္။
အဲဒီ တကၠသိုလ္ႀကီးမွာ လည္း ေနာက္ေတာ့ မဟာယာနႀကီးစိုးလာ ျပီး အဲဒီ ေက်ာင္းဆင္းျဖစ္တဲ့ ပဒ္မာဆမ္ ဘာ ဝါ ကေနျပီး တိဘက္ ဗုဒၶဘာသာ လာမား ဂိုဏ္း ကို တည္ ေထာင္ခဲ့သူျဖစ္တယ္။ မဟာယာနဂိုဏ္း ကေတာ့ ေမတၱာ ဂရုဏာ။ တရားက ေရွ့ ေဆာင္ျဖစ္ တယ္။ သတၱဝါအေပါင္း ကိုကယ္တင္ ရန္ မိမိ ကိုယ္တိုင္ေဗာဓိ သတၱ တည္း ဟူတဲ့ ဘုရားေလာင္းက်င့္စဥ္ ကို လိုက္နာျခင္း အမွဳလည္းရွိတယ္။ သတၱဝါ အေပါင္း ကို ဆင္းရဲဒုကၡ မွ ကယ္ တင္ ရန္အတြက္ နိဗၺာန္မဝင္ေသးပဲ ေစာင့္ေရွာက္ၾကေသာ ေဗာဓိသတၱမ်ား တနည္းေျပာရရင္ ဘုရား ေလာင္းမ်ား ကို လူတို ့ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္းအမွဳ လည္းရွိတယ္။
ေထရဝါဒ ဂိုဏ္း ကေတာ့ ဒါန ၊ သီလ ၊ ဘာဝနာ ပြား မ်ား ၍ မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺၺာန္ ဆိုက္ေရာက္ေရး သည္ အဓိက အ ခ်က္ ျဖစ္တယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဘြားဘြားရယ္။
Discuss Add this link to... Bury
This site is a collection of Myanmar News and Blogs from Myanmar Society.
Comments